Ut aliquid scire se gaudeant? Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Non est igitur summum malum dolor. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.